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竹子代表什么,它的象征意義是什么?
編輯:管理員    發布于:2016-04-05 16:50:36   

竹節竹品映風骨   

  在中國竹子與梅、蘭、菊被并稱為花中"四君子",它以其中空、有節、挺拔的特性歷來為中國人所稱道,成為中國人所推崇的謙虛、有氣節、剛直不阿等美德的生動寫照。   

  竹子在中華民族里我們的詩詞里頭,它地位很高的,竹子它沒有什么香味,如果聞到了(那是)一股清氣、清香,去聞它還沒有什么香味,但是竹子在中國文人的理想世界里,給它附麗上了很高的品格。從《詩經》我們知道《衛風》里頭就有歌頌它的詩,就是《淇奧》(篇),那么他在贊美一個英雄人物,一個保衛周王朝的衛武公,他就用竹子來起興,用竹子的整個生長過程來說明一個偉大人格的整個的(形成)過程。   

  中國的文人里面,在晉朝專門講清談的時候有七個了不起的文學家,稱之為"竹林七賢",因為這七個賢人是在竹林里面的,用竹林來反映七個文人的人品,又用七個人的文采來附麗在竹子身上,人文同自然相互映照。   

  陳子昂就用了極大的熱情在歌頌竹子的節,他怎么說的呢?"春木"春天的樹木,有榮竭,木本的東西它會有凋謝的時候,也會有它繁榮的時候,但是有一樣東西就不同,"此節無凋零",竹子的節它是沒有凋零這個概念的;"始愿與金石",我愿意什么呢?這個節與金石同在,金石,金屬品的金,石頭的石,金石是不會變形的,這個節也不會變形的,"終古保堅貞","終古保堅貞"這個詩是陳子昂,就是(寫)"前不見古人"的這位偉大詩人,他對竹子的節的歌頌。   

  梅蘭芳先生,他是屬馬的,甲午年生的,1894年就是甲午海戰那年生的,那一年是抗日的那一年,那么他生的這一年就是抗日的,所以日本占領了上海的時候,他拒絕唱戲,他把胡子留起來,他墻有一幅畫,畫的是竹子,寫了兩句話: "傲骨迎風舞",那么下頭就寫"虛懷抱竹堅",抱著竹子一個堅貞不屈的樣子。   

  已故的大畫家蔣兆和大師,通過一張畫又有諷刺,又有寄托了他一些痛苦、一種郁悶、寄托他的一種憤懣,這張畫畫的是一個盲人手上拿一根竹子,盲人走路就靠這個竹子杵著走,畫完了以后,他意味深長地題了一首詩,"莫笑吾無目",你不要笑我沒有眼睛,"但憑這只竹","人間黑暗地"人間說得是舊社會,這個地方那么黑暗,"有目豈吾如",有眼睛哪里比得上我呢?因為我還有一根竹子在帶著我走路,這個里頭雙關,一個是盲人出來用個竹,那么另外一個說明了畫家所追求的那個竹所帶他走的那條路,竹走的路是一條高尚的路,就是紋路都是很直的,而且有節,而且是虛心抱竹堅,這樣一條路。蔣兆和先生畫畫的好,這首詩我也沒有忘記。

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